生财有大道。生之者(zhe)众(zhong),食之者寡,为之者(zhe)疾(ji),用(yong)之者舒(shu),则财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者以(yi)身(shen)发(fa)财。未有(you)上好(hao)仁(ren)而下(xia)不好义者也,未有好义其事不终者(zhe)也,未有(you)府库(ku)财非(fei)其财者也。孟献子曰:"畜马乘,不(bu)察于(yu)鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊(yang);百乘之家,不(bu)畜聚敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛之(zhi)臣(chen),宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利为利(li),以(yi)义为利也。长国(guo)家而务(wu)财(cai)用者(zhe),必自小人(ren)矣(yi)。彼为善之,小(xiao)人之使为国家,灾害并至(zhi);虽(sui)有善者,亦无(wu)如之何(he)矣!此谓(wei)国(guo)不以(yi)利为利,以义为利也。
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