天命之谓(wei)性,率性之谓道,修道(dao)之(zhi)谓教。道也(ye)者(zhe),不(bu)可须(xu)臾离也,可离非道也。是故(gu)君(jun1)子戒(jie)慎乎其所(suo)不睹,恐惧(ju)乎其所(suo)不(bu)闻(wen)。莫见乎隐,莫(mo)显(xian)乎(hu)微(wei),故君子慎(shen)其独也(ye)。喜(xi)怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中也者,天下之大本(ben)也;和(he)也者,天下之(zhi)达道也。致(zhi)中和(he)。天(tian)地位焉,万物育(yu)焉。
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