《秦誓(shi)》曰:"若有一介(jie)臣(chen),断断兮无(wu)他技(ji),其(qi)心休休(xiu)焉,其如有(you)容(rong)焉。人(ren) 之有(you)技,若(ruo)己有之(zhi);人(ren)之彦(yan)圣,其(qi)心好之,不啻若自其(qi)口出。实能容之,以能保(bao) 我子孙(sun)黎民,尚亦(yi)有利哉!人(ren)之(zhi)有技,衩凹惨(can)远裰(duo);人之(zhi)彦圣,而违之俾不通: 实(shi)不能(neng)容,以不能保我子(zi)孙黎民(min),亦曰殆(dai)哉!"唯仁(ren)人放流之,迸诸四(si)夷,不与 同中(zhong)国(guo)。此谓(wei)唯仁(ren)人为能爱人,能恶人。见(jian)贤而不能举,举而(er)不能先(xian),命也;见 不(bu)善(shan)而不(bu)能退,退而(er)不能远(yuan),过也。好人(ren)之所(suo)恶,恶人之所好,是谓拂人之性(xing), 瓯卮(zhi)夫身。是故君(jun1)子有大道,必(bi)忠信以得之,骄泰以失(shi)之(zhi)。
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