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《韩(han)非子・主(zhu)道篇》中(zhong)说："君主以他们的评(ping)论而赋(fu)予他们(men)的事(shi)业(ye)，以事(shi)业的(de)责(ze)任心(xin)使(shi)他们发展功(gong)绩，功绩合于事实，事实合于言论(lun)，就赏赐他；功绩(ji)不(bu)合事(shi)实(shi)，事实不合言论(lun)，就惩(cheng)罚他。"又说："贤明(ming)君主的(de)奖赏原则，温暖得(de)像及(ji)时雨，百(bai)姓都受到他的恩泽(ze)。贤明(ming)君主实(shi)行惩(cheng)罚的原(yuan)则，害怕得(de)像雷霆，神圣得无(wu)需辩(bian)解。所以(yi)贤明(ming)的君(jun1)主没有(you)不光明的(de)赏赐，也没(mei)有不正(zheng)确的惩(cheng)罚。不光明正(zheng)大的(de)奖赏，就会(hui)使有功(gong)劳(lao)的(de)臣属(shu)坠(zhui)毁自己的(de)事业；不(bu)正确的惩罚，就会(hui)使『奸』臣隐瞒自己(ji)的错(cuo)误。所以只(zhi)要真正有功劳的人，就是疏远卑贱(jian)的人也要奖赏；真实有过错，就是(shi)亲近。受宠爱的(de)人(ren)也要(yao)诛灭。这(zhe)样就使(shi)疏远低下的人不敢懈怠(dai)，而亲近喜(xi)爱的人也不(bu)敢骄(jiao)傲(ao)。"