故礼之(zhi)不同(tong)也(ye),不丰也,不(bu)杀也(ye),所(suo)以持(chi)情而合(he)危也。故圣王(wang)所以顺,山者 不使(shi)居川,不使渚者居中原,而弗(fu)敝也(ye)。用水火金木,饮食(shi)必时。合(he)男女,颁爵 位(wei),必当年(nian)德。用民必顺(shun)。故(gu)无水旱(han)昆虫(chong)之灾,民无凶饥(ji)妖孽之疾(ji)。故(gu)天不爱(ai)其 道,地不爱其宝,人不爱其情。故(gu)天降膏(gao)露,地(di)出醴泉,山(shan)出器车(che),河出马图, 凤凰麒麟皆在(zai)郊(jiao)取,龟龙在(zai)宫沼(zhao),其余鸟兽之卵胎,皆(jie)可俯而窥也。则(ze)是无故, 先王(wang)能修礼以达义(yi),体(ti)信以达顺故(gu),此顺(shun)之实(shi)也(ye)。"
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