《夜夜夜人人人》

【夜夜夜人人人】

"王天下有三(san)重(chong)焉(yan)，其寡过矣乎(hu)！上焉(yan)者虽(sui)善无(wu)征，无(wu)征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊(zun)，不尊不信，不信民弗从(cong)。故君子(zi)之(zhi)道，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸三(san)王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而(er)无疑(yi)，百世以(yi)俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，知天也；百(bai)世以(yi)俟圣人而不惑，知人也。是(shi)故君子(zi)动而(er)世(shi)为天下(xia)道，行而(er)世为(wei)天下法(fa)，言(yan)而世为(wei)天下则(ze)。远之则有望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无(wu)射(she)，庶(shu)几夙夜，以(yi)永终誉(yu)！''君子未(wei)有(you)不(bu)如此而早(zao)有誉于天下者也。"仲(zhong)尼(ni)祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律天时(shi)，下袭(xi)水(shui)土。辟(pi)如天地(di)之无不持载，无不(bu)覆帱；辟如四时之错行，如日(ri)月之代明。万(wan)物(wu)并育而不相(xiang)害，道并(bing)行而不相悖。小(xiao)德(de)川流，大德(de)敦化。此天地之所(suo)以为大(da)也。