天(tian)命之(zhi)谓(wei)性(xing),率(lv)性之谓道,修道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也者,不可须臾离也,可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见乎隐,莫显(xian)乎(hu)微,故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未(wei)发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓(wei)之和。中也者,天下之(zhi)大本也;和也者(zhe),天下之达(da)道(dao)也。致中和。天(tian)地(di)位焉,万物育焉(yan)。
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