《性感美女紧身衣》

【性感美女紧身衣】

所谓治国必先齐其家(jia)者，其家不可教而能(neng)教人者(zhe)，无之，故(gu)君子不出家(jia)而成教于国。孝者，所以事(shi)君也；悌者，所以事长(zhang)也；慈者，所(suo)以使众也(ye)。《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："如保赤子。"心诚求之，虽不中不(bu)远矣(yi)。未(wei)有学养子而后嫁者也。一(yi)家仁，一国(guo)兴仁；一家让，一国(guo)兴让(rang)；一(yi)人(ren)贪(tan)戾，一国作乱。其机如此(ci)，此谓(wei)一(yi)言(yan)偾(fen)事，一人定(ding)国。尧、舜率(lv)天下(xia)以(yi)仁，而民从之。桀、纣率天下以(yi)暴(bao)，而民从之。其所令反(fan)其所好，而民不(bu)从(cong)。是故君子有诸己而后求诸人，无(wu)诸己而后非(fei)诸人。所藏(cang)乎身不(bu)恕，而(er)能喻诸人(ren)者，未之(zhi)有也(ye)。故治(zhi)国在齐(qi)其家。《诗(shi)》云(yun)："桃(tao)之夭夭，其(qi)叶蓁蓁(zhen)。之子于归，宜其(qi)家人(ren)。"宜其家人，而后可以教(jiao)国人。《诗(shi)》云(yun)："宜兄(xiong)宜(yi)弟。"宜兄宜弟(di)，而后(hou)可以教国人。《诗》云(yun)："其(qi)仪不忒(tui)，正(zheng)是四(si)国。"其为父子兄(xiong)弟足法，而后(hou)民法(fa)之(zhi)也(ye)。此谓治国在齐其家。