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小(xiao)敛，主人即位于户内，主妇东面，乃敛(lian)。卒(zu)敛，主人(ren)冯之(zhi)踊，主(zhu)妇(fu)亦(yi)如之。 主人袒，说髦(mao)，括(kuo)发以麻；妇人ヮ，带麻于房(fang)中。彻(che)帷，男女奉尸夷于堂(tang)，降拜。 君拜寄公国宾，大夫士拜卿(qing)大(da)夫(fu)于位(wei)，于士旁(pang)三(san)拜。夫人亦拜(bai)寄(ji)公夫(fu)人(ren)于堂上， 大夫内(nei)子士妻特(te)拜，命(ming)妇(fu)汜拜(bai)众宾于堂上。主人即位(wei)，袭带居(ju)弧Ｄ钢丧，即位 而免，乃(nai)奠(dian)。吊者袭裘(qiu)，加(jia)武(wu)带荆与(yu)主人拾踊。君(jun1)丧，虞(yu)人出木角，狄(di)人出壶， 雍人出鼎，司马县之，乃官(guan)代哭。大夫官代(dai)哭不县壶，士代哭不(bu)以官(guan)。君(jun1)堂上(shang)二 烛、下(xia)二烛、，大夫堂上(shang)一(yi)烛(zhu)、下二(er)烛，士堂(tang)上一烛、下一烛。宾出彻帷。哭尸 于(yu)堂(tang)上，主(zhu)人在(zai)东方，由(you)外(wai)来者在西方，诸妇南乡(xiang)。妇人(ren)迎客(ke)送客不下堂，下堂 不(bu)哭；男子(zi)出寝门见人不哭(ku)。其无女主(zhu)，则男主(zhu)拜女(nv)宾于寝门内(nei)；其无(wu)男主，则 女主(zhu)拜男宾于(yu)阼(zuo)阶(jie)下。子(zi)幼(you)、则以衰抱(bao)之(zhi)，人为之拜。为(wei)后者不在，则有爵者辞， 无(wu)爵者(zhe)，人为之拜。在竟内则俟之，在(zai)竟外则殡葬可也(ye)。丧有(you)无后(hou)，无无主(zhu)。