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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓道，修(xiu)道(dao)之谓教。道(dao)也者，不可须臾离(li)也，可(ke)离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹(du)，恐(kong)惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显乎微，故(gu)君(jun1)子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和(he)。中(zhong)也者(zhe)，天下之(zhi)大本(ben)也；和也者(zhe)，天下之达道也。致中和(he)。天地位(wei)焉，万物育焉。