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男尊女(nv)卑：旧时社会风俗，上古(gu)母系氏族社(she)会，母亲受到尊敬(jing)和崇拜，人们只知有母而不知有父，妇(fu)女在氏族公(gong)社中居(ju)于支配地位，实(shi)行(hang)母系继承(cheng)制(zhi)度及(ji)男嫁女(nv)、从妇居的(de)婚(hun)姻(yin)居住制度。此时，大约相(xiang)当于(yu)旧(jiu)石器时(shi)代(dai)晚期至(zhi)新石器(qi)时期(qi)。及(ji)至父(fu)系氏族社会确立，男(nan)子逐渐(jian)在主要(yao)生(sheng)产部门(men)占据重要地位，妇女在(zai)生产(chan)中(zhong)退居(ju)次要地位，母系(xi)按父系(xi)计算(suan)，开始实行(hang)父系继承(cheng)制及女嫁男、从夫(fu)居的(de)婚(hun)姻(yin)居住制度。此(ci)时大(da)于相当于(yu)青铜器时代(dai)和(he)早期铁器时(shi)代(dai)。于(yu)是逐渐(jian)从女阴(yin)崇拜过(guo)渡为男根(gen)崇拜(bai)，男尊女卑意(yi)识乃(nai)因(yin)之而萌(meng)生(sheng)。中(zhong)国华夏民族(zu)至周代，宗法(fa)社会形成，男子从属于家族(zu)，女(nv)子从(cong)属(shu)于男子(zi)。东周以后(hou)，贵(gui)族阶(jie)级实行多(duo)妻的姬妾制(zhi)度，严格(ge)分别嫡庶，懦家的礼教开始对女(nv)子的行(hang)为作(zuo)了种(zhong)种的规定(ding)。汉代近一(yi)步用法(fa)律褒扬贞(zhen)节，东汉(han)女学(xue)者班昭著《女诫》七(qi)篇系统地(di)阐扬(yang)男尊女卑的(de)观念、夫为妻纲的(de)道理(li)及三从之道、四德(de)之仪，从此男尊女(nv)卑观念深入全社会(hui)，广泛表现在观念形态及实际生(sheng)活的各(ge)个方面，给妇女(nv)带(dai)来严(yan)重的压迫、歧视(shi)及无穷(qiong)的痛苦。直(zhi)至近代，启蒙(meng)思想产生，西方民(min)主主义思想输(shu)入，才逐渐打破这一思(si)想禁锢。