在(zai)白鹿(lu)原(yuan)东南方向(xiang)的(de)秦岭山(shan)地有一座孤峰,圆溜的(de)峰(feng)体(ti)通体匀(yun)称(cheng),形(xing)状酷(ku)似女(nv)人捶(chui)打(da)衣服(fu)的棒槌。孤(gu)峰基(ji)座的(de)山梁上有一(yi)座孤零零(ling)的小庙(miao),里头坐(zuo)着(zhe)一尊(zun)怪神。那神的脑袋(dai)上一半是女人的发髻(ji),另一半是男人披肩(jian)的乱发;一只眼睛如(ru)杏仁顾(gu)盼多情,另一(yi)只(zhi)眼睛是豹眼怒,一只细柔精巧的耳朵(duo)附着耳环,另一只耳朵(duo)直垂到肩上;半边(bian)嘴唇下巴和(he)半边脸(lian)颊(jia)细(xi)腻光洁,另半(ban)边嘴(zui)唇(chun)下巴(ba)和脸(lian)颊则须(xu)毛如蓑(suo)草;半边胸脯(pu)有一(yi)只(zhi)浑实(shi)翘起的(de)乳房,另半边(bian)肌肉棱凸的胸脯上有一(yi)粒皂角核儿(er)似的黑色乳头;一只脚 上穿着粉红色绣鞋小(xiao)到不过三寸,另一(yi)只脚赤裸裸绑着麻鞋;只在臀部裹着一条布巾,把(ba)最隐(yin)秘(mi)的部分掩盖起来;一条(tiao)光滑丰腴的手(shou)臂(bi)托(tuo)着一只(zhi)微微启开(kai)的河蚌,另一条肌腱累摞的手臂高(gao)擎着一(yi)把铁(tie)铸的棒(bang)槌。这(zhe)就(jiu)是男女合一的棒槌神了(le)(棒蚌谐音)。每年六月三日到(dao)六(liu)日为(wei)棒槌神会日,会的时(shi)间(jian)不在白天而(er)在夜晚(wan),半夜时分(fen)达到盛(sheng)期(qi)。近(jin)处的人一般在(zai)家喝过汤(tang)去赶(gan)会(hui),远(yuan)处(chu)的人(ren)早早动(dong)身(shen)赶天(tian)黑时进入山中。一般都是(shi)由婆(po)婆引着(zhe)不(bu)孕的媳妇(fu)装作走(zou)亲(qin)戚出门(men),竹条笼儿(er)里装着供品(pin)和自食的(de)干粮(liang),上边(bian)用一条布巾严(yan)严地(di)遮盖起来(lai),先由阿婆把供品(pin)敬奉上去(qu),然后婆媳俩人在棒(bang)槌神前(qian)点蜡焚香叩拜一绋,再挤出庙门(men)时,婆婆给媳妇从头顶罩(zhao)下一幅(fu)盖(gai)脸的纱布(bu),俩人(ren)约(yue)好(hao)会面的地点,婆婆(po)就(jiu)匆匆走开了(le)。这(zhe)时(shi)候(hou),藏在(zai)树(shu)干和石头背后的男人就把盖(gai)着脸的女(nv)人(ren)拉过去,引到一个僻(pi)静的旮旯时(shi),谁也不许问(wen)谁(shui)一句(ju)话,就开始(shi)调逗交媾。这些男人多是临近村爱占(zhan)便宜的年轻人。完事以(yi)后,媳妇找到婆(po)婆立即回家。有些(xie)婆婆还不放(fang)心(xin),引着(zhe)媳(xi)妇再烧(shao)一回香(xiang)叩拜(bai)一(yi)回,再次把媳妇推开黑暗里去,而且说:咱(zan)们(men)远远地(di)跑来妇不容易,再(zai)去一(yi)回(hui)更把稳(wen)些。第二年,得了孩子的媳妇仍(reng)由婆婆领着来谢神。那时候,婆婆牵着媳(xi)妇的(de)手绝不松(song)开,谢罢棒槌神(shen)就早早(zao)归去了(le)。白鹿原流(liu)行着许多以(yi)此为题的骂人(ren)的(de)话,俩(liang)人(ren)发(fa)生(sheng)纠纷对天赌(du)咒(zhou)时说:谁昧良心谁就是棒(bang)槌会上(shang)拾下的……
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