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故曰：乐(le)者(zhe)乐也。君子乐(le)得其(qi)道，小人乐得其(qi)欲。以(yi)道制(zhi)欲，则乐而不乱； 以(yi)欲忘道，则惑而不乐。是故，君(jun1)子反情以和其志(zhi)，广乐以(yi)成其教，乐(le)行，而民(min) 乡(xiang)方(fang)，可以(yi)观德矣。德者性之端也；乐者(zhe)，德之华(hua)也。金石丝竹，乐之器也。诗(shi) 言其志也。歌咏(yong)其声也，舞动其容(rong)也。三者本(ben)于心(xin)，然后(hou)乐气从之。是故情(qing)深(shen)而(er) 文(wen)明(ming)，气(qi)盛而化神(shen)。和顺积中(zhong)而英华(hua)发外，唯乐不可以(yi)为(wei)伪。