"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道!洋洋乎发(fa)育(yu)万物,峻极于(yu)天。优(you)优大哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪(yi)三(san)千,待其(qi)人(ren)然后行。故曰:苟(gou)不(bu)至德,至道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性(xing)而(er)道问学,致(zhi)广(guang)大而尽精微,极高明而道中(zhong)庸;温故而知(zhi)新(xin),敦(dun)厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上不骄(jiao),为下不倍;国(guo)有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰:''既明且(qie)哲,以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之道(dao)。如此者(zhe),及其身(shen)者也(ye)。"非天子,不(bu)议礼,不制度,不(bu)考文。今(jin)天下车同轨(gui),书同文,行(hang)同(tong)伦。虽有其位,苟无(wu)其德,不敢作礼乐(le)焉;虽有其德,苟无其位(wei),亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)。
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