"大哉圣人之(zhi)道!洋(yang)洋(yang)乎发(fa)育万(wan)物,峻极于天。优优(you)大(da)哉!礼(li)仪三百(bai),威仪三千(qian),待其(qi)人然(ran)后行。故曰:苟(gou)不至德,至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德(de)性而道问学,致广大(da)而尽精微,极(ji)高明而道中(zhong)庸(yong);温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下(xia)不倍(bei);国有道,其言足以(yi)兴(xing);国无道(dao),其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明(ming)且(qie)哲,以保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而(er)好自(zi)用,贱而好自专;生乎今之(zhi)世,反古之道。如此者,及其身(shen)者也。"非天(tian)子,不议礼,不制度(du),不考文。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨,书同文(wen),行(hang)同伦(lun)。虽有其位,苟(gou)无(wu)其(qi)德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。
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