《99天》

【99天】

著(zhe)者呵责(ze)他(ta)本国没(mei)有独创的文明(ming)，没(mei)有(you)卓绝(jue)的人(ren)物，这(zhe)是(shi)的确的。他们的文化(hua)先取法于中国(guo)，后来便学(xue)了(le)欧洲(zhou)；人物不但(dan)没有孔，墨，连做和尚(shang)的也谁(shui)都比不过玄奘(zang)。兰学(xue)盛行(hang)之后，又不(bu)见有齐名林那(na)，奈端，达尔文等辈的学者；但是(shi)，在(zai)植(zhi)物学，地(di)震学，医学上(shang)，他(ta)们(men)是已经(jing)著了相当的功绩的，也许是(shi)著者因为正在针(zhen)砭自大病之(zhi)故，都故意抹(mo)杀了。但总而言(yan)之，毕竟并(bing)无固有的文明(ming)和伟大(da)的世界的人(ren)物；当两国(guo)的交情(qing)很坏的(de)时候(hou)，我们的论者也常常于此加以嗤笑，聊快一(yi)时的人(ren)心(xin)。然而我以为惟其如此，正所以使日(ri)本能有(you)今(jin)日(ri)，因为旧(jiu)物很少，执著也就不(bu)深，时势(shi)一(yi)移(yi)，蜕变极易，在任何时候，都能(neng)适(shi)合于生(sheng)存。不像幸存的古国，恃着固有而(er)陈旧的(de)文明(ming)，害得(de)一(yi)切硬化，终于要走到灭亡的(de)路(lu)。中国倘不彻(che)底(di)地(di)改革，运命(ming)总还是(shi)日本长(zhang)久，这是我(wo)所相信(xin)的(de)；并以为为旧(jiu)家(jia)子弟(di)而衰落，灭(mie)亡，并不比为新(xin)发户而(er)生存(cun)，发达者更光彩。