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盖胪陈科(ke)学，常人厌之，阅不(bu)终篇，辄欲睡(shui)去，强人(ren)所(suo)难，势必然矣。惟假小说之能力，被优(you)孟之衣冠，则(ze)虽(sui)析理谭玄，亦能浸(jin)淫脑筋，不生厌倦。彼纤儿俗子，《山海经(jing)》，《三国志(zhi)》诸书(shu)，未尝梦见(jian)，而(er)亦(yi)能(neng)津(jin)津(jin)然识长股，奇肱(gong)之(zhi)域，道周郎(lang)，葛(ge)亮(liang)之名者，实《镜花缘(yuan)》及《三(san)国演(yan)义》之(zhi)赐(ci)也。故掇取(qu)学理，去(qu)庄(zhuang)而谐，使读者触(chu)目(mu)会心(xin)，不劳思索(suo)，则必能于不(bu)知(zhi)不觉间，获一斑之智识，破遗传之(zhi)迷信，改良思想，补助文(wen)明，势(shi)力之伟(wei)，有如此者！我(wo)国说部，若言情谈故(gu)刺时志(zhi)怪者(zhe)，架栋汗(han)牛，而独于科(ke)学小说，乃如麟(lin)角。智(zhi)识荒隘，此实一(yi)端。故苟欲弥今日译界之(zhi)缺点，导中国人群以进行(hang)，必自科(ke)学(xue)小说(shuo)始(shi)。