古人对孝道的解(jie)释有合(he)理(li)的一面(mian)。孔子认为,孝是一切道(dao)德的基础(chu)、至善(shan)的美德。一个(ge)能(neng)事奉双亲的孝子(zi)平时(shi)要(yao)以最诚(cheng)敬的心情去周到地照(zhao)顾父母;任劳任(ren)怨地(di)服侍父(fu)母,精心照料;父母过世时,要(yao)以(yi)最哀痛(tong)的心情来(lai)追思父(fu)母(mu)。 父子之(zhi)道,天性也,父亲的培养(yang)、教育(yu)儿子(zi),儿(er)子奉养、尊敬父亲,这是人类自(zi)然的天(tian)性(xing)。《增广贤(xian)文》有(you)羊羔尚有(you)跪乳之恩,乌鸦也有反哺之义的警世恒言。动物尚且如(ru)此,何(he)况人类这一高级(ji)动(dong)物?孔子认(ren)为,在一(yi)切生(sheng)灵(ling)中唯(wei)有人(ren)最(zui)为尊贵,在人的(de)所有行为(wei)中,孝最伟大,而(er)在所(suo)有(you)的(de)孝行中尊(zun)敬父母是(shi)最为重要。子女的孝敬是(shi)对(dui)他们一生辛勤劳动(dong)的报答(da)。孟子进(jin)一步提出了(le)老吾老,以及(ji)人之老;幼(you)吾幼,以及人之幼(you)的主张。意思(si)是说(shuo),不仅(jin)要尊(zun)敬自(zi)己(ji)家(jia)的老人、爱护自己家的孩子,而(er)且同时要尊敬和(he)爱护(hu)别人(ren)家(jia)的(de)老人(ren)与孩子(zi)。
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