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天(tian)命(ming)之谓性，率(lv)性之谓(wei)道(dao)，修(xiu)道之(zhi)谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者，不(bu)可须(xu)臾离也，可离非道也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所不睹(du)，恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发(fa)，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也(ye)者，天(tian)下之大(da)本也；和也者(zhe)，天下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉，万物育焉。