《婷婷日日干》

【婷婷日日干】

生财(cai)有大道。生之者众，食之者(zhe)寡，为(wei)之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者(zhe)以(yi)财(cai)发(fa)身，不(bu)仁者以(yi)身发财。未(wei)有(you)上好(hao)仁而下不好(hao)义者(zhe)也，未(wei)有好义其事不(bu)终者也，未有府(fu)库(ku)财非(fei)其财者也(ye)。孟(meng)献子曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡(ji)豚；伐冰(bing)之(zhi)家(jia)，不畜牛羊；百乘(cheng)之(zhi)家(jia)，不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利，以义为利也。长国家而(er)务(wu)财用者，必自小人(ren)矣。彼(bi)为(wei)善之(zhi)，小人之使为(wei)国家，灾(zai)害并至；虽有善(shan)者，亦无如之何矣！此谓国(guo)不(bu)以利(li)为利，以义为利也。