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天(tian)命之谓性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之谓教。道也者，不可须(xu)臾离也(ye)，可(ke)离非(fei)道(dao)也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其(qi)所不(bu)睹(du)，恐惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎(hu)隐，莫显乎微，故(gu)君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也(ye)者，天下之(zhi)大本(ben)也；和也(ye)者，天(tian)下之达道也。致(zhi)中和(he)。天地(di)位焉(yan)，万物育焉(yan)。