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凡人生之艰苦而难悟其理者，无一非生于斯者也。故人常苦(ku)于执迷，常苦于(yu)弊习，常苦于风火水(shui)土。于是，宗教教义有足以杀人者，社会(hui)法(fa)律有(you)足以压抑人者，天(tian)物有(you)不能以人力奈(nai)何者(zhe)。作者(zhe)尝于《诺(nuo)铁耳谭》发其一，于《哀史》表其二，今于此示其三云(yun)。芳梯者(zhe)，《哀史(shi)》中(zhong)之一(yi)人，生而为(wei)无心薄(bao)命之贱女子，复(fu)不(bu)幸举(ju)一女(nv)，阅尽为(wei)母之(zhi)哀(ai)，而转辗苦(ku)痛于社会之(zhi)陷(xian)者其人(ren)也。依定律请若尝试此六月间，噫嘻定律，胡独(du)加此贱女子之身！频那夜(ye)迦(jia)，衣(yi)文明(ming)之(zhi)衣(yi)，跳踉(liang)大跃于璀(cui)璨庄严(yan)之(zhi)世界；而彼贱女(nv)子者，乃(nai)仅求为一贱女子而不(bu)可得，谁实(shi)为之(zhi)，而令(ling)若是(shi)！老氏有言：圣人不死，大盗不止。彼非恶(e)圣人也，恶伪圣(sheng)之(zhi)足以致盗(dao)也。嗟社(she)会之(zhi)陷(xian)兮，莽(mang)莽尘球，亚(ya)欧同(tong)慨；滔滔逝(shi)水(shui)，来(lai)日方长(zhang)！使嚣俄而生斯世也，则剖南山之(zhi)竹，会(hui)有穷时，而《哀史》辍(chuo)书，其在(zai)何日欤，其在何日(ri)欤？