《91精点综合久久久》

【91精点综合久久久】

君于大夫，世(shi)妇大敛焉，为之赐，则小敛(lian)焉。于(yu)外命(ming)妇(fu)，既加(jia)盖而君至。于(yu) 士(shi)，既殡而往(wang)；为之赐，大敛焉。夫(fu)人(ren)于世(shi)妇(fu)，大敛(lian)焉；为之(zhi)赐(ci)，则小敛焉。于 诸妻，为之赐，大敛焉(yan)。于(yu)大夫外(wai)命妇(fu)，既殡(bin)而往。大夫(fu)士(shi)既殡(bin)而(er)君(jun1)往焉，使人 戒(jie)之，主人具殷奠之礼，俟于门外。见(jian)马首，先入门(men)右，巫止于门(men)外，祝(zhu)代之(zhi)先， 君(jun1)释菜(cai)于门内。祝先(xian)升自阼(zuo)阶(jie)，负墉南(nan)面。君(jun1)即位于(yu)阼。小臣二人执戈冬于(yu)前(qian)， 二人立于(yu)后(hou)。摈者进，主(zhu)人拜稽颡。君称(cheng)言(yan)，视祝(zhu)而踊，主人踊(yong)。大夫(fu)则奠(dian)可也， 士则出(chu)俟于门外，命(ming)之反奠(dian)，乃反奠。卒奠，主人先(xian)俟于门外，君(jun1)退(tui)，主人送于 门外，拜(bai)稽颡。君于大夫(fu)疾，三问之(zhi)；在殡，三往焉(yan)。士疾，一问之，在殡，一 往(wang)焉(yan)。君(jun1)吊则(ze)复殡服。夫人吊(diao)于(yu)大夫士，主(zhu)人(ren)出(chu)迎(ying)于门外，见马(ma)首，先入门右。 夫(fu)人入，升堂(tang)即位。主妇降自西阶，拜(bai)稽(ji)颡于下。夫(fu)人视世子而(er)踊(yong)。奠如君至之 礼。夫人退，主妇送(song)于门内，拜稽(ji)颡(sang)，主人送(song)于大(da)门之(zhi)外不拜。大夫君不迎(ying)于门 外。入即(ji)位于(yu)堂下。主(zhu)人北面，众主(zhu)人南(nan)面(mian)。妇人即位于房中。若有君命，命夫(fu) 命(ming)妇之命，四(si)邻宾客，其君后(hou)主人而拜。君吊，见尸柩(jiu)而(er)后踊。大夫(fu)士若君不戒 而往，不具殷(yin)奠，君退必奠。