不求上进跟(gen)知(zhi)足常乐是有本(ben)质(zhi)区别的。不求上(shang)进主要是针对(dui)精神世(shi)界而言(yan),指一个人不思(si)进取,得(de)过且(qie)过,使得(de)个(ge)人的(de)修(xiu)养及能力停(ting)止于目前。知足常乐更(geng)主要(yao)的是指对(dui)物质生(sheng)活(huo)方面的(de)满足。我们当中(zhong)有很多人就以(yi)知足常(chang)乐(le)来(lai)安慰自己(ji)、安慰他人(ren),以自己的满足(zu)来证明自(zi)己的(de)无欲无求,其实说穿了就(jiu)是在获得(de)一定(ding)的物质基础后,思(si)想状态凝固,只注重(chong)眼前的生(sheng)活,没有长远的将来打算。众生得人(ren)身难,闻佛(fo)法难,如果既得人身(shen),又闻佛法(fa),具备了这两个(ge)难得(de)的因缘,可是(shi)心志狭小,只奉持(chi)少分戒律,就自己以(yi)为满足(zu),不(bu)求上(shang)进,更(geng)不求涅磐胜(sheng)妙法(fa),永远(yuan)流浪生(sheng)死,把可以获(huo)得(de)的(de)伟大(da)利益,硬生生错失(shi)了,这正如(ru)那个(ge)只愿为国王剃(ti)胡须的侍(shi)者(zhe)一样,是非常愚(yu)笨可笑的(de)。
Copyright © 2008-2018