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金和尚，诸城人(ren)。父(fu)无赖，以数百钱鬻(yu)子五莲山(shan)寺。少顽钝，不能肄清(qing)业(ye)，牧猪赴市，若佣保。后本师(shi)死，稍有(you)遗(yi)金，卷怀离寺(si)，作负(fu)贩去。饮(yin)羊、登垄，计(ji)最(zui)工。数(shu)年暴富(fu)，买(mai)田宅(zhai)于水坡里。弟(di)子繁有(you)徒(tu)，食指日千计(ji)。绕里膏田(tian)千百(bai)亩。里中(zhong)起第数十处，皆(jie)僧(seng)，无人；即有(you)，亦(yi)贫(pin)无业，携妻子僦屋佃(dian)田者(zhe)也。每一门(men)内，四缭连(lian)屋(wu)，皆此辈列而居。僧舍其(qi)中：前(qian)有厅事(shi)，梁楹节z，绘金(jin)碧，射人眼(yan)；堂上几屏(ping)，晶光可鉴；又其(qi)后为内寝(qin)，朱帘绣(xiu) ，兰(lan)麝香充溢喷人；螺(luo)钿雕檀(tan)为(wei)床，床(chuang)上锦(jin)茵褥(ru)，折(she)叠(die)厚尺有(you)咫；壁上(shang)美人、山(shan)水诸名迹，悬粘几无隙处。一声(sheng)长呼，门外数十人轰应如雷。细(xi)缨(ying)革靴者，皆(jie)乌集鹄立；受命皆掩(yan)口语，侧耳以听。客舱卒(zu)至，十余筵(yan)可咄嗟(jie)办，肥(fei)醴蒸(zheng)熏，纷纷狼(lang)藉如雾(wu)霈。但(dan)不敢公然蓄歌妓；而狡(jiao)童十数辈，皆慧(hui)黠(xia)能媚人。皂纱缠头，唱艳曲(qu)，听睹(du)亦颇不恶。金若一出，前后(hou)数(shu)十(shi)骑，腰弓(gong)矢相摩戛。奴辈呼(hu)之(zhi)皆以爷；即邑人(ren)之(zhi)若(ruo)民，或祖(zu)之，伯(bo)、叔(shu)之(zhi)，不以师，不(bu)以上人，不以(yi)禅(chan)号(hao)也(ye)。其徒出，稍(shao)稍杀(sha)于金(jin)，而风鬃云辔(pei)，亦略(lue)于贵公子等。金(jin)又广结纳(na)，即千里外呼吸亦可(ke)通。以此(ci)挟方面短长，偶(ou)气(qi)触之，辄惕(ti)自惧(ju)。而(er)其为人，鄙(bi)不文，顶趾无(wu)雅骨。生平不奉(feng)一经，持(chi)一咒，迹不(bu)履寺(si)院，室中亦未(wei)尝蓄(xu)铙鼓，此(ci)等物，门人辈弗(fu)及见，并弗(fu)及(ji)闻。凡僦屋(wu)者，妇女浮丽如京都，脂泽金粉(fen)，皆取给予僧(seng)；僧(seng)亦不之靳。以故里中不田而农者以百数。时而(er)恶佃决僧首瘗床下，亦(yi)不甚穷诘，但逐去之，其(qi)积习(xi)然也(ye)。金又买异姓儿(er)，私子之。延儒师(shi)教(jiao)帖括业。儿(er)聪慧(hui)能文(wen)，因令人邑(yi)庠；旋援例作太学(xue)生(sheng)；未几(ji)，赴(fu)北闱(wei)，领乡荐。由是金之名以(yi)太(tai)公噪。向之爷之(zhi)者太之，膝席者(zhe)皆垂手执(zhi)儿孙礼。