《欧美mv和国产mv的区别》

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"王天下(xia)有三重焉，其(qi)寡(gua)过矣乎！上焉(yan)者虽善无(wu)征，无征不信，不(bu)信民弗从；下(xia)焉者虽善不(bu)尊(zun)，不(bu)尊(zun)不信，不信民弗从(cong)。故(gu)君(jun1)子(zi)之(zhi)道，本(ben)诸身(shen)，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸三(san)王而不缪，建(jian)诸天地(di)而不悖，质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，百世以俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑(yi)，知(zhi)天也；百世(shi)以俟圣人而不惑(huo)，知人(ren)也(ye)。是故君子动而世为天下道，行(hang)而(er)世(shi)为天(tian)下法，言而世为(wei)天下则。远之则(ze)有望，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无(wu)恶，在此(ci)无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君子(zi)未有不(bu)如(ru)此而早有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天(tian)时，下袭水(shui)土(tu)。辟(pi)如天地之(zhi)无不持载，无不覆帱；辟如(ru)四时(shi)之错(cuo)行，如日月之代(dai)明。万物并(bing)育而不相害，道并(bing)行而不相(xiang)悖。小德川流，大(da)德(de)敦(dun)化。此(ci)天地之(zhi)所以为大也。