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沈君评(ping)一外(wai)人之作〔4〕，谓(wei)不(bu)当(dang)杂入现(xian)今杂说，而(er)仆则以(yi)为此实一个问(wen)题，不能遽加论定。中(zhong)国(guo)人(ren)至(zhi)今(jin)未脱(tuo)原始思想，的确尚有(you)新神话发(fa)生，譬如"日"之神话，《山海(hai)经》〔5〕中有之(zhi)，但吾(wu)乡(绍兴(xing))皆谓太(tai)阳之(zhi)生日(ri)〔6〕为三月(yue)十九日，此(ci)非小说，非(fei)童话(hua)，实(shi)亦(yi)神话，因众皆信之也，而起源(yuan)则必甚迟。故自唐以迄现在之神(shen)话，恐亦尚可(ke)结集，但(dan)此非数人(ren)之力(li)所能作(zuo)，只能待之异日，现在姑且画六朝或唐(唐人所见古籍(ji)较今为多，故(gu)尚可采(cai)得旧说)为限可耳。