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生财有大(da)道。生(sheng)之者众，食之者寡，为之者疾(ji)，用之者舒，则(ze)财恒(heng)足矣。仁者以财发身，不(bu)仁者以身发财。未有(you)上好仁而下不好义者也(ye)，未(wei)有(you)好义(yi)其(qi)事(shi)不终者也，未(wei)有府(fu)库财非(fei)其财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜(chu)马乘，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之家(jia)，不畜牛(niu)羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚(ju)敛之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国不以利(li)为(wei)利，以(yi)义为利也。长国家而(er)务(wu)财(cai)用者，必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之，小人之使(shi)为国家，灾害并至(zhi)；虽(sui)有善者，亦(yi)无如之(zhi)何矣！此(ci)谓国不以利为利(li)，以义为利也。