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孝子之祭也，尽其悫而悫焉(yan)，尽(jin)其信而(er)信焉，尽(jin)其敬(jing)而敬焉，尽其礼而(er)不过 失(shi)焉。进退必(bi)敬，如亲听命(ming)，则(ze)或使(shi)之(zhi)也。孝子(zi)之祭，可知也，其(qi)立之也，敬(jing)以 诎；其进之也，敬以愉；其荐之也，敬以欲；退而(er)立，如将受命；已彻而退(tui)，敬(jing) 齐之(zhi)色(se)不绝于(yu)面。孝(xiao)子(zi)之祭也，立而不诎，固也(ye)；进而(er)不愉(yu)，疏(shu)也(ye)；荐而不欲。 不爱也；退立而(er)不如(ru)受命，敖也；已彻而退(tui)，无敬齐(qi)之(zhi)色，而(er)忘本也。如(ru)是而祭， 失之矣。