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首先人们(men)会面对他人(ren)的(de)死(si)亡。《黄鸟》的写作背景是秦穆公死时，以大量(liang)的(de)活人殉葬，国人们看到三位人中之(zhi)杰的俊逸良(liang)人也被(bei)殉葬，哀悼(dao)万分，写下此诗(shi)。诗中用虔(qian)诚的赞美之(zhi)词形容了(le)三位良(liang)人(ren)的才能，然(ran)而害怕孤单的(de)秦穆公让他们殉(xun)葬了。人们痛(tong)惜人才的白白死(si)亡(wang)，甚至愿意用(yong)一百(bai)个人去交(jiao)换他们(men)一个。不(bu)可否(fou)认(ren)，对人才我们(men)应当体现出我们特别的尊重和崇(chong)敬。但(dan)在死(si)亡(wang)面前，人的(de)生命有没有高低(di)贵(gui)贱之分(fen)。因为(wei)那座(zuo)坟墓里除(chu)了躺着秦穆公的尸体(ti)外(wai)，除了(le)三位(wei)良人的尸体外，还(hai)埋葬着(zhe)一(yi)百(bai)七十(shi)七个(ge)无(wu)辜平(ping)民的灵魂。诗(shi)人不去关(guan)注，因为在他们眼里，平(ping)民的生(sheng)命根本(ben)比(bi)不上(shang)三位良人(ren)的生命。我(wo)们不禁要出离地愤怒，为什么(me)秦穆公殉葬，三(san)位良(liang)人不(bu)应当死(si)，而(er)那(na)一百多人的生命却(que)可以白(bai)白(bai)消逝？