《日批在线观看》

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"王(wang)天下有三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无(wu)征，无征不信，不信民弗从；下焉(yan)者虽善不尊(zun)，不(bu)尊不信，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸(zhu)三王而(er)不缪，建诸天地(di)而(er)不(bu)悖，质(zhi)诸鬼神(shen)而(er)无疑，百(bai)世以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑(yi)，知(zhi)天也(ye)；百世以俟(si)圣人而不惑，知人也。是故(gu)君(jun1)子(zi)动而世为天(tian)下道，行而世为(wei)天(tian)下法，言而世为天下(xia)则。远(yuan)之则(ze)有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此(ci)无射，庶几(ji)夙(su)夜，以永终(zhong)誉(yu)！''君子未有不如此(ci)而(er)早(zao)有誉于天下者(zhe)也(ye)。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武(wu)；上律天时(shi)，下袭水土。辟如(ru)天(tian)地之无不持载，无不覆帱；辟如四(si)时之错行(hang)，如日(ri)月之代(dai)明。万物并(bing)育(yu)而(er)不相害，道并行而不(bu)相悖。小德川流，大德敦化(hua)。此天(tian)地(di)之(zhi)所以为大也。