《午夜久久久久福利》

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"王天下有三重焉(yan)，其寡过矣乎！上(shang)焉者虽善无征(zheng)，无征不(bu)信(xin)，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君(jun1)子之道，本诸身(shen)，征(zheng)诸庶民(min)，考(kao)诸三(san)王而不缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸(zhu)鬼神(shen)而无(wu)疑，百(bai)世以(yi)俟(si)圣人(ren)而不惑(huo)。质诸鬼神而(er)无疑(yi)，知天(tian)也；百世(shi)以(yi)俟圣人而不惑，知(zhi)人也。是(shi)故君子动而(er)世为(wei)天下道，行而世(shi)为天下(xia)法，言而世为(wei)天下(xia)则。远之则有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜(ye)，以永终誉！''君子未有不(bu)如(ru)此(ci)而(er)早有誉于天下者也。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时(shi)，下(xia)袭水土(tu)。辟如(ru)天地之无不(bu)持(chi)载，无不(bu)覆帱；辟(pi)如四时之(zhi)错(cuo)行，如(ru)日月之代明。万物并育而不相害，道并(bing)行而不相悖(bei)。小德川流(liu)，大德敦(dun)化。此(ci)天地之所以为大也。