天命之谓性,率(lv)性之谓道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不可须臾离也(ye),可离非道也。是故君子(zi)戒慎乎其所(suo)不(bu)睹,恐惧乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐,莫(mo)显乎(hu)微,故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发,谓之中;发(fa)而皆中(zhong)节(jie),谓之和。中也者,天(tian)下之大(da)本(ben)也(ye);和也者(zhe),天(tian)下(xia)之达道也(ye)。致中(zhong)和(he)。天(tian)地位焉,万物(wu)育焉(yan)。
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