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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优优(you)大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人(ren)然(ran)后行。故曰(yue)：苟不(bu)至德，至(zhi)道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学，致广大而尽(jin)精(jing)微，极高(gao)明而道中(zhong)庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有(you)道，其言足以兴；国无(wu)道，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而好(hao)自(zi)用(yong)，贱(jian)而好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之世(shi)，反古之道。如此者，及其身者也(ye)。"非天(tian)子，不议礼(li)，不制度，不(bu)考文(wen)。今天(tian)下(xia)车(che)同轨，书同文，行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其(qi)位，苟无其德，不(bu)敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。