沈君评一(yi)外人之作(zuo)〔4〕,谓不当杂(za)入现(xian)今杂(za)说,而仆则以为此(ci)实一(yi)个问题,不能(neng)遽加论定。中国人至今(jin)未脱原(yuan)始思想(xiang),的(de)确尚(shang)有新神话发生(sheng),譬如"日(ri)"之神话,《山海(hai)经》〔5〕中有之,但(dan)吾乡(绍兴)皆(jie)谓太(tai)阳之生日〔6〕为三(san)月十九日,此非小说(shuo),非童(tong)话,实亦神(shen)话,因(yin)众皆信之(zhi)也,而起(qi)源则(ze)必甚迟(chi)。故(gu)自唐以迄现在之神话,恐(kong)亦尚(shang)可结集,但此非数人之力所能作(zuo),只能待之(zhi)异日,现在姑(gu)且(qie)画(hua)六朝或唐(唐人(ren)所见古籍(ji)较(jiao)今为多,故尚可采得旧说(shuo))为(wei)限(xian)可(ke)耳。
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