所谓(wei)明(ming)彻(che)透悟,从哲学认(ren)识论的角(jiao)度来(lai)讲(jiang),就是(shi)在(zai)与人交往过程中,对各种(zhong)各样的事(shi)物和现(xian)象都能自觉真谛(di),识达必然(ran)的境界。人们对理穷了,对(dui)源彻了,也就心(xin)明如镜,不(bu)再有问题,不(bu)再(zai)有疑难。内心(xin)不困不惑,就能从纷(fen)乱中理出(chu)头(tou)绪,从对立中看到和谐(xie),从失败中(zhong)想(xiang)到成功,从黑暗中(zhong)看到光明。气度宽(kuan)广,胸怀坦荡,凡事提得起(qi),放得下,临危不惧,处(chu)险不惊。明彻透悟(wu),是安祥(xiang)人(ren)际环(huan)境中安详之心的重要特征,又是其得以真实形成的(de)认识论基(ji)础(chu)。因(yin)为只有(you)穷了理(li),彻(che)了(le)源,理智、情感和欲望之(zhi)间的关系才能调(diao)理得恰到好处(chu)。如此(ci),才会(hui)有人(ren)际关系的(de)统一和谐、宁(ning)静(jing)安适(shi),换句话(hua)说,一(yi)切矛(mao)盾(dun)、烦(fan)恼、忧愁(chou)、压抑、暗淡(dan),才会瓦解冰释,不再(zai)侵(qin)扰我们。
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