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日(ri)本(ben)的《世(shi)界社会主(zhu)义文学丛书》第四篇，便(bian)是这《十月》，曾经翻了一(yi)观，所写的(de)游移和(he)后(hou)悔，没(mei)有一个(ge)彻(che)底的革命(ming)者(zhe)在内，用中国(guo)现在时行的批评(ping)式(shi)眼睛来看，还是不对的。至于这一篇《农(nong)夫》，那(na)自然更甚(shen)，不但没有(you)革命气，而且还带着十足的(de)宗(zong)教(jiao)气(qi)，托尔斯泰气，连用(yong)我(wo)那种落(luo)伍眼看去也(ye)很以(yi)苏维埃政权(quan)之(zhi)下(xia)，竟还会容留这(zhe)样(yang)的作者为奇(qi)。但我(wo)们由(you)这短短的一篇(pian)，也可以领悟苏联所以要(yao)排斥人(ren)道主义之故，因为如(ru)此厚道，是无(wu)论在(zai)革命，在(zai)反革命，总要失败无疑，别人并不(bu)如此厚(hou)道，肯当(dang)你熟(shu)睡时，就(jiu)不奉赠一枪刺。所以非(fei)人道主义(yi)的(de)高唱起来(lai)，正是必然之势。但这(zhe)非人道主义(yi)，是也如大炮(pao)一(yi)样(yang)，大(da)家都(dou)会用的，今(jin)年上半(ban)年革命(ming)文学的创造社和遵命文学的新月(yue)社，都向浅薄(bao)的人道主(zhu)义进攻(gong)，即(ji)明(ming)明白白(bai)证明着(zhe)这事的真实(shi)。再想一想，是颇有(you)趣(qu)味的。