《97涩涩湿》

【97涩涩湿】

古之欲明明(ming)德于(yu)天下者，先(xian)治其国。欲(yu)治其国者(zhe)，先齐其家。欲齐其(qi)家者，先修其(qi)身。欲修其(qi)身者，先(xian)正(zheng)其(qi)心(xin)。欲正其心者，先诚其意(yi)。欲(yu)诚(cheng)其(qi)意者，先致其(qi)知。致(zhi)知(zhi)在(zai)格物(wu)。物格而后(hou)知至，知至而后意诚，意诚(cheng)而后(hou)心(xin)正，心正而后身修，身修(xiu)而(er)后(hou)家齐，家齐而后国治，国治(zhi)而后天(tian)下平。自(zi)天子以至于庶人，壹是皆以修(xiu)身为本(ben)，其本乱而末治者(zhe)否矣。其(qi)所厚者薄，而其(qi)所薄者厚，未之有也(ye)。此谓知本，此谓知之至也。