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君子丧三日，子(zi)、夫人(ren)杖，五日既殡，授大夫(fu)世(shi)妇杖。子(zi)、大夫寝门之(zhi)外(wai)杖、 寝门之内辑之；夫人世妇(fu)在其次则杖，即位则使人执(zhi)之。子有(you)王命则去杖，国君 之命则辑杖，听卜(bo)内有事于尸则去杖(zhang)。大夫于君(jun1)所则(ze)辑杖，于大夫所则杖(zhang)。大夫 之丧，三日之朝(chao)既殡(bin)，主人(ren)主妇室老皆杖。大夫(fu)有君(jun1)命则去杖，大夫之命则辑杖； 内子(zi)为夫人之命去杖，为世妇之命(ming)授(shou)人(ren)杖。士之丧，二日(ri)而殡，三日而朝，主人 杖(zhang)，妇人皆杖。于君命夫人(ren)之命(ming)如大夫，于大夫世妇(fu)之(zhi)命如大(da)夫。子(zi)皆(jie)杖，不以 即位(wei)。大(da)夫(fu)士(shi)哭(ku)殡则杖，哭(ku)柩则辑(ji)杖(zhang)，弃(qi)杖者，断而弃之于隐者。