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庭(ting)燎之百，由齐桓公始也。大夫之奏《肆夏(xia)》也(ye)，由赵(zhao)文子始(shi)也。朝觐，大 夫之(zhi)私觌(di)，非(fei)礼(li)也(ye)。大夫执(zhi)圭而使，所以申信也；不(bu)敢私觌，所以致敬(jing)也。而庭 实(shi)私觌，何为(wei)乎诸侯之庭？为人(ren)臣者，无外(wai)交(jiao)，不(bu)敢贰君也。大夫而(er)飨君，非礼 也。大(da)夫强(qiang)而(er)君(jun1)杀之，义(yi)也；由三(san)桓(huan)始也。天子(zi)无(wu)客礼，莫敢为主焉。君适(shi)其臣， 升自阼(zuo)阶，不敢(gan)有其室也。觐礼，天子不下堂而(er)见(jian)诸侯(hou)。下(xia)堂而见诸侯，天子之 失礼(li)也，由夷(yi)王以下。