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范睢说："商君。吴(wu)起、大(da)夫种比不上。"蔡泽说(shuo)："这(zhe)样，那(na)么你的君(jun1)主(zhu)慈善仁爱，任用忠良(liang)，厚待老朋友(you)，他贤能(neng)明智(zhi)，同(tong)有道德(de)的人关(guan)系密切，讲节(jie)义(yi)，不背弃功(gong)臣(chen)，跟秦孝公、楚悼王(wang)、越王相比，怎么样呢?"蔡泽说："现在你(ni)的君(jun1)主亲近忠(zhong)臣(chen)，不(bu)超过秦孝公、楚悼王、越(yue)王(wang)，您施展(zhan)才(cai)智，能替君(jun1)主转危为安，修明政治，治理混『乱』，加强军队，排(pai)除忧(you)患(huan)，解决困(kun)难，扩(kuo)大耕地(di)，种植(zhi)稻谷，使国家富强(qiang)、家(jia)庭(ting)充裕(yu)，加强君(jun1)主地位，尊崇(chong)社稷，显(xian)扬宗庙(miao)，天下没(mei)有谁敢欺骗、冒犯你的君主，君主(zhu)的声威可震撼四海之内，功业彰显于万里之(zhi)外，声名光辉流传千秋万代，你跟(gen)商君、吴起(qi)、大(da)夫种相比怎么样呢？"范睢说："我不(bu)如他们。"蔡泽(ze)说(shuo)："如今君主(zhu)亲近忠(zhong)臣(chen)、不忘老友比不上秦孝(xiao)公、楚(chu)悼王、勾践，而你的功绩和受到(dao)的宠(chong)信(xin)亲(qin)近(jin)又比不上商君、吴(wu)起、大(da)夫种(zhong)，然而你的俸(feng)禄丰(feng)厚，职位高贵，私人(ren)的(de)财富(fu)超过他(ta)们三个(ge)人，如果自身(shen)不(bu)退让，恐怕后患会(hui)比他们三个更厉害，我私(si)下替(ti)你(ni)感到危(wei)险。俗话说'太(tai)阳正中(zhong)以(yi)后就偏斜，月亮圆满以后就亏缺(que)'。事物(wu)极盛(sheng)以后就要衰落(luo)，这是(shi)天地间的(de)常规。进退伸缩，随着(zhe)时势(shi)变化(hua)，这是圣人的常道。所以'国家政治清(qing)明就做官，国家政治黑暗(an)就隐(yin)居'。圣人(ren)说'龙飞腾(teng)在(zai)天(tian)，利(li)于见(jian)贵(gui)人'。'不合道(dao)义而得(de)来的(de)富贵(gui)，对于(yu)我来说(shuo)如同浮游的云(yun)彩一(yi)样'。现在(zai)你的(de)怨仇已经报(bao)了，恩(en)德已经报答(da)，心愿已经实现(xian)，却(que)没(mei)有应(ying)变(bian)的计谋，我私(si)下认为(wei)这是你不可取的。再说翡(fei)翠、鸿鹊、犀牛、大象，它们所处(chu)的形势并不是(shi)不远离死地(di)，但之所以(yi)死亡，是因为被钓饵『迷』『惑』。苏秦、智伯的智慧(hui)，不是(shi)不足以来避(bi)免(mian)侮辱，远(yuan)离死亡，但之(zhi)所以死亡，是(shi)因为他们不断(duan)地被贪欲『迷』『惑』。因(yin)此圣人制订礼法，节制(zhi)欲望，向人民索(suo)取(qu)而有限度，使用(yong)民力而(er)根据时节，征用(yong)民财(cai)而有(you)止(zhi)境(jing)，所以(yi)心(xin)志不(bu)自(zi)满，行(hang)为不骄(jiao)矜，总(zong)是同道义相符而不(bu)失却道义(yi)，所以大下能传(chuan)承不断。从前(qian)齐(qi)桓(huan)公九次(ci)会(hui)合(he)诸侯，匡正天下，到了葵丘(qiu)会盟的(de)时候(hou)，因为有(you)骄矜的(de)心志，背叛他的(de)国家(jia)有九(jiu)个(ge)。吴王夫(fu)差的军(jun1)队(dui)无敌于天(tian)下，合恃勇(yong)敢(gan)强(qiang)大而轻视各诸侯国，欺凌齐国(guo)和(he)晋国，所(suo)以终于导致(zhi)自己被杀，国家(jia)灭亡(wang)。夏育、太史唯叱咤呼(hu)喝，惊骇三军(jun1)，然(ran)而自(zi)己死在普通人手下。这些(xie)都(dou)是因为他(ta)们处于极强盛(sheng)的地位而不顾(gu)道义，不保持谦卑，不厉行节俭(jian)而(er)带(dai)来的祸患。