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"大(da)哉(zai)圣人之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万(wan)物(wu)，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪三(san)千，待其人然后行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德，至道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道问学，致广大而尽(jin)精微，极高(gao)明(ming)而道中庸(yong)；温(wen)故(gu)而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上不(bu)骄，为下不倍；国有道，其言足以兴(xing)；国无道(dao)，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲(zhe)，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚(yu)而好(hao)自用，贱(jian)而好自(zi)专；生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世，反古之道。如(ru)此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文(wen)。今天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽有(you)其位(wei)，苟(gou)无(wu)其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有(you)其德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。