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孝子之祭(ji)也，尽(jin)其(qi)悫(que)而悫焉(yan)，尽(jin)其(qi)信而信焉，尽(jin)其(qi)敬而敬(jing)焉，尽其(qi)礼而不(bu)过 失焉。进(jin)退(tui)必敬，如亲(qin)听命，则或使之也。孝(xiao)子之祭，可知也(ye)，其立之也，敬以 诎；其(qi)进之(zhi)也，敬以愉；其荐之也，敬以欲；退而立，如将受命；已彻而退，敬 齐(qi)之色不绝于面(mian)。孝(xiao)子之(zhi)祭也，立而不诎，固也；进而不(bu)愉，疏也；荐(jian)而(er)不欲。 不爱也(ye)；退立而不如(ru)受(shou)命，敖也；已彻而退(tui)，无(wu)敬(jing)齐之(zhi)色，而忘本(ben)也。如是而祭， 失之矣。