《凶猛办公室三部曲之美女求生记》

【凶猛办公室三部曲之美女求生记】

是故君子先慎乎德(de)。有德此有人，有人此有(you)土，有(you)土此有财，有(you)财此有(you)用。德者(zhe)本也(ye)，财者末也。外本(ben)内(nei)末，争民施夺。是故财聚则民(min)散，财散(san)则民聚(ju)。是故(gu)言悖而出者(zhe)，亦悖而入；货(huo)悖(bei)而入(ru)者(zhe)，亦(yi)悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命(ming)不(bu)于常。"道善(shan)则得之，不(bu)善则失之(zhi)矣。《楚(chu)书》曰："楚国无以为宝，惟善(shan)以(yi)为宝。"舅犯曰："亡(wang)人无以(yi)为宝，仁(ren)亲以(yi)为宝(bao)。"《秦誓》曰(yue)："若(ruo)有一个(ge)臣，断(duan)断兮无他技，其心休(xiu)休焉，其如有容焉。人之有技，若己有(you)之；人(ren)之(zhi)彦圣(sheng)，其心(xin)好之(zhi)，不(bu)啻(chi)若自其口出。实能容之(zhi)，以能(neng)保我子孙黎民(min)，尚(shang)亦有利哉(zai)！人之(zhi)有技，娼(chang)疾(ji)以(yi)恶之；人之彦圣(sheng)，而(er)违之俾不通(tong)。实(shi)不能容(rong)，以不能保我(wo)子孙黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯(wei)仁人放流之(zhi)，迸诸四夷，不与同中(zhong)国。此谓唯仁人(ren)为能爱人，能恶人(ren)。见贤而(er)不能举(ju)，举而(er)不能先，命也；见(jian)不善(shan)而不能退(tui)，退而不能远(yuan)，过也。好人(ren)之所恶，恶人之所好，是谓(wei)拂(fu)人之性(xing)，灾必(bi)逮夫身。是故君(jun1)子有大道，必忠信(xin)以(yi)得之，骄泰(tai)以失(shi)之。