《激情亚洲911》

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古之欲(yu)明(ming)明德于(yu)天下(xia)者，先治其国(guo)。欲治其(qi)国者，先齐其家。欲(yu)齐其家者，先修(xiu)其身。欲修(xiu)其身者，先正其(qi)心(xin)。欲正其心者(zhe)，先诚其意。欲诚(cheng)其意者，先致(zhi)其知。致知(zhi)在格(ge)物。物格而后知至，知(zhi)至(zhi)而后意(yi)诚，意诚(cheng)而(er)后心正，心正(zheng)而(er)后(hou)身修，身修而(er)后(hou)家齐，家(jia)齐而后国(guo)治，国(guo)治而后(hou)天(tian)下平。自(zi)天(tian)子以至(zhi)于庶人，壹是(shi)皆以修身为本，其本乱而(er)末治者(zhe)否矣。其所(suo)厚者薄，而其所薄者厚，未(wei)之有也。此谓知本，此(ci)谓知之(zhi)至(zhi)也。