《天天操天天配》

【天天操天天配】

天子(zi)适四方，先柴。郊之祭(ji)也，迎长(zhang)日(ri)之至也，大报天而(er)主日(ri)也(ye)。兆于南郊， 就阳位也。埽地而祭，于其(qi)质也。器(qi)有陶、匏(pao)，以象(xiang)天(tian)地之性也。于郊，故谓之郊， 牲用も，尚赤也(ye)。用(yong)犊，贵诚也。郊之用辛也，周(zhou)之始(shi)郊日(ri)以至(zhi)。卜郊(jiao)， 受命于(yu)祖庙，作(zuo)龟于(yu)祢(mi)宫，尊祖(zu)考亲(qin)之义也。卜(bo)之日，王立于泽，亲听誓命，受 教谏之义也。献(xian)命库门(men)之内，戒百官(guan)也。大(da)庙之命，戒百姓也。祭之日，王(wang)皮弁(bian) 以听祭报(bao)，示民严上也。丧者不(bu)哭，不敢凶服(fu)，疖７吹溃乡为(wei)田烛(zhu)。弗(fu)命(ming)而民 听上。祭之(zhi)日(ri)，王被(bei)六衮以象天(tian)，戴冕，旗(qi)十有二旒，则天数也。乘(cheng)素车，贵其 也；迨(dai)有(you)二旒(liu)，龙(long)章(zhang)而设日(ri)月(yue)，以象(xiang)天也。天垂(chui)象，圣(sheng)人(ren)则之。郊所以明天(tian)道 也。帝牛不吉(ji)，以(yi)为稷牛。帝牛必(bi)在涤三(san)月，稷(ji)牛唯具(ju)，所以(yi)别事天神与人(ren)鬼也。 万物(wu)本乎天，人本乎祖，此所(suo)以(yi)配(pei)上帝也(ye)。郊之(zhi)祭(ji)也，大报(bao)本(ben)反(fan)始(shi)也(ye)。