《天堂综合网》

【天堂综合网】

"王天(tian)下有(you)三重焉，其寡过(guo)矣乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征不信，不信民弗从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊不(bu)信，不信(xin)民弗从。故君(jun1)子之道(dao)，本(ben)诸(zhu)身(shen)，征诸庶民，考诸三王而(er)不缪，建(jian)诸(zhu)天地而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣(sheng)人(ren)而不(bu)惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知天也；百世(shi)以俟圣人而不惑，知人(ren)也。是故君子(zi)动而世为天下(xia)道，行而(er)世为(wei)天下(xia)法，言(yan)而世(shi)为天下则(ze)。远之(zhi)则有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此(ci)无射，庶(shu)几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子未有不如此(ci)而早(zao)有誉于(yu)天下者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟如天(tian)地(di)之无不持(chi)载，无不覆帱(dao)；辟如四时之错行，如(ru)日月之代(dai)明(ming)。万(wan)物并育(yu)而不相(xiang)害，道并行而不相(xiang)悖。小(xiao)德(de)川流(liu)，大德敦化。此天(tian)地(di)之所以为大(da)也(ye)。