《依依色色网》

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古之(zhi)欲(yu)明明德于天(tian)下(xia)者，先(xian)治(zhi)其国。欲治其国者，先(xian)齐其(qi)家。欲齐其家者，先修其身。欲(yu)修(xiu)其身者，先正其心(xin)。欲正其(qi)心(xin)者，先(xian)诚(cheng)其意。欲诚其意(yi)者，先致(zhi)其知(zhi)。致知(zhi)在格(ge)物。物(wu)格而后知至，知至而后意(yi)诚，意(yi)诚而后心正，心正而后身修，身修而后(hou)家齐，家(jia)齐而后国治，国治而(er)后(hou)天(tian)下平。自天子以至于庶(shu)人，壹是皆以修(xiu)身为本，其本乱而末治者否矣(yi)。其所厚者(zhe)薄，而其(qi)所薄者厚，未(wei)之(zhi)有也(ye)。此谓知(zhi)本(ben)，此(ci)谓(wei)知之至(zhi)也(ye)。