《家庭教师真人版免费观看》

【家庭教师真人版免费观看】

所(suo)谓(wei)治国必(bi)先齐其家者(zhe)，其家不(bu)可教而能(neng)教(jiao)人(ren)者，无之，故君子不(bu)出家(jia)而成教于国。孝(xiao)者，所以事君也；悌者，所(suo)以事长也；慈(ci)者，所以使(shi)众也。《康诰》曰："如保赤(chi)子(zi)。"心诚(cheng)求之，虽不(bu)中不(bu)远(yuan)矣。未有学(xue)养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国(guo)兴让；一人贪(tan)戾，一国作乱。其机(ji)如(ru)此，此谓(wei)一言偾事(shi)，一人(ren)定国。尧、舜率(lv)天(tian)下以仁(ren)，而民从之。桀、纣率(lv)天(tian)下以暴，而(er)民从之。其所(suo)令反其所(suo)好，而民(min)不从。是故(gu)君子有诸(zhu)己而(er)后(hou)求(qiu)诸(zhu)人(ren)，无(wu)诸己而后非诸人。所藏乎身不恕(shu)，而能喻诸人者(zhe)，未之有(you)也。故治国(guo)在(zai)齐其(qi)家。《诗》云："桃(tao)之(zhi)夭夭，其叶蓁(zhen)蓁。之(zhi)子于归，宜(yi)其家人。"宜其(qi)家(jia)人，而后可以教(jiao)国人。《诗》云："宜兄宜弟(di)。"宜(yi)兄宜(yi)弟，而后可以教国人。《诗》云："其(qi)仪不忒，正(zheng)是四(si)国。"其为父(fu)子兄弟(di)足法(fa)，而后民法之也。此(ci)谓治(zhi)国(guo)在齐其家。