所(suo)谓平天(tian)下在治其国者,上老老而民兴(xing)孝,上长(zhang)长而民兴(xing)悌,上恤孤而民不倍,是以(yi)君子有褰矩(ju)之道也(ye)。所(suo)恶于上,毋以使下;所恶于(yu)下(xia),毋(wu)以事上;所恶(e)于前(qian),毋(wu)以(yi)先后;所恶于(yu)后,毋以从前(qian);所恶于右,毋(wu)以交于左(zuo);所恶(e)于左(zuo),毋(wu)以交于(yu)右。此之谓(wei)褰矩(ju)之(zhi)道(dao)。《诗》云:"乐(le)只君子,民之父母。"民之所好好之,民(min)之所恶恶之,此之(zhi)谓民之父母。《诗》云:"节彼南山,维石岩岩(yan)。赫赫(he)师尹,民具(ju)尔瞻。"有国(guo)者不可以不(bu)慎,辟则为无下矣(yi)。《诗》云:"殷(yin)之未丧(sang)师,克配上(shang)帝。仪(yi)监于殷(yin),峻命不易。"道得(de)众则得(de)国,失(shi)众则失国。
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